Logo
Bright from Within
Vipassana, Ecology & Inner Wisdom
Buddhist Sacred Proverbs (SQLite Powered)

Buddhist Proverbs & Timeless Wisdom

Sacred Pali verses from the Tipitaka with insightful reflections on mindfulness, contentment, Vipassana meditation, and tranquil living.

All Categories 445 Contentment & Solitude (Santutthi Vagga) 17 Faith & Confidence (Saddha Vagga) 10 Mind & Consciousness (Citta Vagga) 8 Truth & Righteousness (Dhamma Vagga) 5 Wisdom & Insight 5 Gains & Value (Labha Vagga) 5 Morality & Virtue 5 Generosity & Giving 8 Self-Mastery & Self 13 Karma & Causality 148 Patience & Forbearance 48 Diligence & Energy 5 Heedfulness & Vigilance 30 Freedom from Anger 66 Wise Association 33 True Friendship 5 Right Speech 5 Merit & Goodness 5 Avoiding Evils 5 Genuine Happiness 5 Overcoming Suffering 9 Miscellaneous Wisdom 5
Showing 16 of 445 proverbs
Click the speaker icon to listen to chanting & translation
Self-Mastery & Self (ม.ม. 13/411, ขุ.เถร. 26/377)

ūnā v hutavān jahanati dehṃ

Thai: อูนา ว หุตฺวาน ชหนฺติ เทหํ
“Reflecting upon ūnā v hutavān jahanati dehṃ: "ผู้บริโภคกาม เป็นผู้พร่อง ละร่างกายไป"”
Thai: “ผู้บริโภคกาม เป็นผู้พร่อง ละร่างกายไป”

The sacred Buddhist verse "ūnā v hutavān jahanati dehṃ" (Thai: อูนา ว หุตฺวาน ชหนฺติ เทหํ) teaches: "ผู้บริโภคกาม เป็นผู้พร่อง ละร่างกายไป". This timeless insight from the Tipitaka ((ม.ม. 13/411, ขุ.เถร. 26/377)) illuminates the profound connection between inner awareness, ethical action, and spiritual liberation. By contemplating this teaching, one learns to anchor the wandering mind in the clarity of the present moment, dissolving turbulent attachments and unlocking enduring peace.

Wise Association (ขุ.ธ. 25/63)

Bhogataṇahāy dumamedho hanati añañev atatanṃ

Thai: โภคตณฺหาย ทุมฺเมโธ หนฺติ อญฺเญว อตฺตนํ
“Reflecting upon Bhogataṇahāy dumamedho hanati añañev atatanṃ: "ผู้มีปัญญาทราม ย่อมฆ่าตนเองเหมือนฆ่าผู้อื่น เพราะอยากได้โภคทรัพย์"”
Thai: “ผู้มีปัญญาทราม ย่อมฆ่าตนเองเหมือนฆ่าผู้อื่น เพราะอยากได้โภคทรัพย์”

The sacred Buddhist verse "Bhogataṇahāy dumamedho hanati añañev atatanṃ" (Thai: โภคตณฺหาย ทุมฺเมโธ หนฺติ อญฺเญว อตฺตนํ) teaches: "ผู้มีปัญญาทราม ย่อมฆ่าตนเองเหมือนฆ่าผู้อื่น เพราะอยากได้โภคทรัพย์". This timeless insight from the Tipitaka ((ขุ.ธ. 25/63)) illuminates the profound connection between inner awareness, ethical action, and spiritual liberation. By contemplating this teaching, one learns to anchor the wandering mind in the clarity of the present moment, dissolving turbulent attachments and unlocking enduring peace.

Wise Association (วิ.จุล. 7/400, องฺ.จตุกฺก. 21/93)

Avijajanivutā posā

Thai: อวิชฺชนิวุตา โปสา
“Reflecting upon Avijajanivutā posā: "คนทั้งหลาย ถูกอวิชชาหุ้มห่อไว้"”
Thai: “คนทั้งหลาย ถูกอวิชชาหุ้มห่อไว้”

The sacred Buddhist verse "Avijajanivutā posā" (Thai: อวิชฺชนิวุตา โปสา) teaches: "คนทั้งหลาย ถูกอวิชชาหุ้มห่อไว้". This timeless insight from the Tipitaka ((วิ.จุล. 7/400, องฺ.จตุกฺก. 21/93)) illuminates the profound connection between inner awareness, ethical action, and spiritual liberation. By contemplating this teaching, one learns to anchor the wandering mind in the clarity of the present moment, dissolving turbulent attachments and unlocking enduring peace.

Freedom from Anger พระไตรปิฎก (พุทธศาสนสุภาษิต)

Kāmā kaṭukā āsīvisūpamā     yesu mucachitā bālāte dīgharatatṃ niraye                 samapapitā hañañanate dukakhitā

Thai: กามา กฏุกา อาสีวิสูปมา     เยสุ มุจฺฉิตา พาลาเต ทีฆรตฺตํ นิรเย                 สมปฺปิตา หญฺญนฺเต ทุกฺขิตา
“Reflecting upon Kāmā kaṭukā āsīvisūpamā     yesu mucachitā bālāte dīgharatatṃ niraye                 samapapitā hañañanate dukakhitā: "กามทั้งหลาย เป็นของเผ็ดร้อน เหมือนงูพิษ เป็นที่คนโง่หมกมุ่น เขาต้องแออัดทุกข์ยากอยู่ในนรกตลอดกาลนาน"”
Thai: “กามทั้งหลาย เป็นของเผ็ดร้อน เหมือนงูพิษ เป็นที่คนโง่หมกมุ่น เขาต้องแออัดทุกข์ยากอยู่ในนรกตลอดกาลนาน.”

The sacred Buddhist verse "Kāmā kaṭukā āsīvisūpamā     yesu mucachitā bālāte dīgharatatṃ niraye                 samapapitā hañañanate dukakhitā" (Thai: กามา กฏุกา อาสีวิสูปมา     เยสุ มุจฺฉิตา พาลาเต ทีฆรตฺตํ นิรเย                 สมปฺปิตา หญฺญนฺเต ทุกฺขิตา) teaches: "กามทั้งหลาย เป็นของเผ็ดร้อน เหมือนงูพิษ เป็นที่คนโง่หมกมุ่น เขาต้องแออัดทุกข์ยากอยู่ในนรกตลอดกาลนาน.". This timeless insight from the Tipitaka (พระไตรปิฎก (พุทธศาสนสุภาษิต)) illuminates the profound connection between inner awareness, ethical action, and spiritual liberation. By contemplating this teaching, one learns to anchor the wandering mind in the clarity of the present moment, dissolving turbulent attachments and unlocking enduring peace.

Patience & Forbearance พระไตรปิฎก (พุทธศาสนสุภาษิต)

Kuhā thadadhā lapā siṅagī     unanaḷā cāsamāhitān te dhamame virūhanati         samamāsamabudadhadesite

Thai: กุหา ถทฺธา ลปา สิงฺคี     อุนฺนฬา จาสมาหิตาน เต ธมฺเม วิรูหนฺติ         สมฺมาสมฺพุทฺธเทสิเต
“Reflecting upon Kuhā thadadhā lapā siṅagī     unanaḷā cāsamāhitān te dhamame virūhanati         samamāsamabudadhadesite: "คนหลอกลวง เย่อหยิ่ง เพ้อเจ้อ ขี้โอ่ อวดดี และไม่ตั้งมั่น ย่อมไม่งอกงามในธรรม ที่พระสัมมาสัมพุทธเจ้าทรงแสดงแล้ว"”
Thai: “คนหลอกลวง เย่อหยิ่ง เพ้อเจ้อ ขี้โอ่ อวดดี และไม่ตั้งมั่น ย่อมไม่งอกงามในธรรม ที่พระสัมมาสัมพุทธเจ้าทรงแสดงแล้ว.”

The sacred Buddhist verse "Kuhā thadadhā lapā siṅagī     unanaḷā cāsamāhitān te dhamame virūhanati         samamāsamabudadhadesite" (Thai: กุหา ถทฺธา ลปา สิงฺคี     อุนฺนฬา จาสมาหิตาน เต ธมฺเม วิรูหนฺติ         สมฺมาสมฺพุทฺธเทสิเต) teaches: "คนหลอกลวง เย่อหยิ่ง เพ้อเจ้อ ขี้โอ่ อวดดี และไม่ตั้งมั่น ย่อมไม่งอกงามในธรรม ที่พระสัมมาสัมพุทธเจ้าทรงแสดงแล้ว.". This timeless insight from the Tipitaka (พระไตรปิฎก (พุทธศาสนสุภาษิต)) illuminates the profound connection between inner awareness, ethical action, and spiritual liberation. By contemplating this teaching, one learns to anchor the wandering mind in the clarity of the present moment, dissolving turbulent attachments and unlocking enduring peace.

Faith & Confidence (Saddha Vagga) พระไตรปิฎก (พุทธศาสนสุภาษิต)

Kodhasas visamūlasas     madhuragagasas barāhamaṇavadhṃ ariyā pasṃsanati     tañahi chetavā n socati

Thai: โกธสฺส วิสมูลสฺส     มธุรคฺคสฺส พฺราหฺมณวธํ อริยา ปสํสนฺติ     ตญฺหิ เฉตฺวา น โสจติ
“Reflecting upon Kodhasas visamūlasas     madhuragagasas barāhamaṇavadhṃ ariyā pasṃsanati     tañahi chetavā n socati: "ดูก่อนพราหมณ์ พระอริยเจ้าย่อมสรรเสริญผู้ฆ่าความโกรธ ซึ่งมีโคนเป็นพิษ ปลายหวาน เพราะคนตัดความโกรธนั้นได้แล้ว ย่อมไม่เศร้าโศก"”
Thai: “ดูก่อนพราหมณ์ พระอริยเจ้าย่อมสรรเสริญผู้ฆ่าความโกรธ ซึ่งมีโคนเป็นพิษ ปลายหวาน เพราะคนตัดความโกรธนั้นได้แล้ว ย่อมไม่เศร้าโศก.”

The sacred Buddhist verse "Kodhasas visamūlasas     madhuragagasas barāhamaṇavadhṃ ariyā pasṃsanati     tañahi chetavā n socati" (Thai: โกธสฺส วิสมูลสฺส     มธุรคฺคสฺส พฺราหฺมณวธํ อริยา ปสํสนฺติ     ตญฺหิ เฉตฺวา น โสจติ) teaches: "ดูก่อนพราหมณ์ พระอริยเจ้าย่อมสรรเสริญผู้ฆ่าความโกรธ ซึ่งมีโคนเป็นพิษ ปลายหวาน เพราะคนตัดความโกรธนั้นได้แล้ว ย่อมไม่เศร้าโศก.". This timeless insight from the Tipitaka (พระไตรปิฎก (พุทธศาสนสุภาษิต)) illuminates the profound connection between inner awareness, ethical action, and spiritual liberation. By contemplating this teaching, one learns to anchor the wandering mind in the clarity of the present moment, dissolving turbulent attachments and unlocking enduring peace.

Advertisement / สนับสนุนโดย
Karma & Causality พระไตรปิฎก (พุทธศาสนสุภาษิต)

Nidadṃ n bahulīkareyayajāgariyṃ bhajeyay ātāpītanadึ māyṃ hasasṃ khiḍaḍṃmethunṃ vipapajahe savibhūsṃ

Thai: นิทฺทํ น พหุลีกเรยฺยชาคริยํ ภเชยฺย อาตาปีตนฺทึ มายํ หสฺสํ ขิฑฺฑํเมถุนํ วิปฺปชเห สวิภูสํ
“Reflecting upon Nidadṃ n bahulīkareyayajāgariyṃ bhajeyay ātāpītanadึ māyṃ hasasṃ khiḍaḍṃmethunṃ vipapajahe savibhūsṃ: "ผู้มีความเพียรไม่พึงนอนมาก พึงเสพธรรมเครื่องตื่น พึงละความเกียจคร้าน มายา ความร่าเริง การเล่น และเมถุน พร้อมเครื่องประดับเสีย"”
Thai: “ผู้มีความเพียรไม่พึงนอนมาก พึงเสพธรรมเครื่องตื่น พึงละความเกียจคร้าน มายา ความร่าเริง การเล่น และเมถุน พร้อมเครื่องประดับเสีย.”

The sacred Buddhist verse "Nidadṃ n bahulīkareyayajāgariyṃ bhajeyay ātāpītanadึ māyṃ hasasṃ khiḍaḍṃmethunṃ vipapajahe savibhūsṃ" (Thai: นิทฺทํ น พหุลีกเรยฺยชาคริยํ ภเชยฺย อาตาปีตนฺทึ มายํ หสฺสํ ขิฑฺฑํเมถุนํ วิปฺปชเห สวิภูสํ) teaches: "ผู้มีความเพียรไม่พึงนอนมาก พึงเสพธรรมเครื่องตื่น พึงละความเกียจคร้าน มายา ความร่าเริง การเล่น และเมถุน พร้อมเครื่องประดับเสีย.". This timeless insight from the Tipitaka (พระไตรปิฎก (พุทธศาสนสุภาษิต)) illuminates the profound connection between inner awareness, ethical action, and spiritual liberation. By contemplating this teaching, one learns to anchor the wandering mind in the clarity of the present moment, dissolving turbulent attachments and unlocking enduring peace.

Karma & Causality พระไตรปิฎก (พุทธศาสนสุภาษิต)

Paravajajānupasasisas          nicacṃ ujajhānasañañinoāsavā tasas vaḍaḍhanati     ārā so āsavakakhayā

Thai: ปรวชฺชานุปสฺสิสฺส          นิจฺจํ อุชฺฌานสญฺญิโนอาสวา ตสฺส วฑฺฒนฺติ     อารา โส อาสวกฺขยา
“Reflecting upon Paravajajānupasasisas          nicacṃ ujajhānasañañinoāsavā tasas vaḍaḍhanati     ārā so āsavakakhayā: "คนที่เห็นแต่โทษผู้อื่น คอยแต่เพ่งโทษนั้น อาสวะก็เพิ่มพูน เขายังไกลจากความสิ้นอาสวะ"”
Thai: “คนที่เห็นแต่โทษผู้อื่น คอยแต่เพ่งโทษนั้น อาสวะก็เพิ่มพูน เขายังไกลจากความสิ้นอาสวะ.”

The sacred Buddhist verse "Paravajajānupasasisas          nicacṃ ujajhānasañañinoāsavā tasas vaḍaḍhanati     ārā so āsavakakhayā" (Thai: ปรวชฺชานุปสฺสิสฺส          นิจฺจํ อุชฺฌานสญฺญิโนอาสวา ตสฺส วฑฺฒนฺติ     อารา โส อาสวกฺขยา) teaches: "คนที่เห็นแต่โทษผู้อื่น คอยแต่เพ่งโทษนั้น อาสวะก็เพิ่มพูน เขายังไกลจากความสิ้นอาสวะ.". This timeless insight from the Tipitaka (พระไตรปิฎก (พุทธศาสนสุภาษิต)) illuminates the profound connection between inner awareness, ethical action, and spiritual liberation. By contemplating this teaching, one learns to anchor the wandering mind in the clarity of the present moment, dissolving turbulent attachments and unlocking enduring peace.

Patience & Forbearance พระไตรปิฎก (พุทธศาสนสุภาษิต)

Yadā davayesu dhamamesu      pāragū hoti barāhamaṇoathasas sababe sṃyogā     atathṃ gacachanati jānato

Thai: ยทา ทฺวเยสุ ธมฺเมสุ      ปารคู โหติ พฺราหฺมโณอถสฺส สพฺเพ สํโยคา     อตฺถํ คจฺฉนฺติ ชานโต
“Reflecting upon Yadā davayesu dhamamesu      pāragū hoti barāhamaṇoathasas sababe sṃyogā     atathṃ gacachanati jānato: "เมื่อใด พราหมณ์เป็นผู้ถึงฝั่งในธรรม 2 อย่าง เมื่อนั้น กิเลสเครื่องตรึงทั้งปวงของพราหมณ์ผู้รู้นั้น ย่อมถึงความตั้งอยู่ไม่ได้"”
Thai: “เมื่อใด พราหมณ์เป็นผู้ถึงฝั่งในธรรม 2 อย่าง เมื่อนั้น กิเลสเครื่องตรึงทั้งปวงของพราหมณ์ผู้รู้นั้น ย่อมถึงความตั้งอยู่ไม่ได้.”

The sacred Buddhist verse "Yadā davayesu dhamamesu      pāragū hoti barāhamaṇoathasas sababe sṃyogā     atathṃ gacachanati jānato" (Thai: ยทา ทฺวเยสุ ธมฺเมสุ      ปารคู โหติ พฺราหฺมโณอถสฺส สพฺเพ สํโยคา     อตฺถํ คจฺฉนฺติ ชานโต) teaches: "เมื่อใด พราหมณ์เป็นผู้ถึงฝั่งในธรรม 2 อย่าง เมื่อนั้น กิเลสเครื่องตรึงทั้งปวงของพราหมณ์ผู้รู้นั้น ย่อมถึงความตั้งอยู่ไม่ได้.". This timeless insight from the Tipitaka (พระไตรปิฎก (พุทธศาสนสุภาษิต)) illuminates the profound connection between inner awareness, ethical action, and spiritual liberation. By contemplating this teaching, one learns to anchor the wandering mind in the clarity of the present moment, dissolving turbulent attachments and unlocking enduring peace.

Wise Association พระไตรปิฎก (พุทธศาสนสุภาษิต)

Yā kācimā dugagatiyo     asamึ loke paramahi caavijajāmūlakā sababā     icachālobhasamusasayā

Thai: ยา กาจิมา ทุคฺคติโย     อสฺมึ โลเก ปรมฺหิ จอวิชฺชามูลกา สพฺพา     อิจฺฉาโลภสมุสฺสยา
“Reflecting upon Yā kācimā dugagatiyo     asamึ loke paramahi caavijajāmūlakā sababā     icachālobhasamusasayā: "ทุคติในโลกนี้และโลกหน้า ล้วนมีอวิชชาเป็นราก มีอิจฉาและโลภะเป็นลำต้น"”
Thai: “ทุคติในโลกนี้และโลกหน้า ล้วนมีอวิชชาเป็นราก มีอิจฉาและโลภะเป็นลำต้น.”

The sacred Buddhist verse "Yā kācimā dugagatiyo     asamึ loke paramahi caavijajāmūlakā sababā     icachālobhasamusasayā" (Thai: ยา กาจิมา ทุคฺคติโย     อสฺมึ โลเก ปรมฺหิ จอวิชฺชามูลกา สพฺพา     อิจฺฉาโลภสมุสฺสยา) teaches: "ทุคติในโลกนี้และโลกหน้า ล้วนมีอวิชชาเป็นราก มีอิจฉาและโลภะเป็นลำต้น.". This timeless insight from the Tipitaka (พระไตรปิฎก (พุทธศาสนสุภาษิต)) illuminates the profound connection between inner awareness, ethical action, and spiritual liberation. By contemplating this teaching, one learns to anchor the wandering mind in the clarity of the present moment, dissolving turbulent attachments and unlocking enduring peace.

Heedfulness & Vigilance พระไตรปิฎก (พุทธศาสนสุภาษิต)

Yen salalen otiṇaṇo     disā sababā vidhāvatitamev salalṃ ababuyah          n dhāvati n sīdati

Thai: เยน สลฺเลน โอติณฺโณ     ทิสา สพฺพา วิธาวติตเมว สลฺลํ อพฺพุยฺห          น ธาวติ น สีทติ
“Reflecting upon Yen salalen otiṇaṇo     disā sababā vidhāvatitamev salalṃ ababuyah          n dhāvati n sīdati: "บุคคลถูกลูกศรใดแทงแล้วย่อมแล่นไปทั่วทิศ ถอนลูกศรนั้นแล้ว ย่อมไม่แล่นและไม่จม"”
Thai: “บุคคลถูกลูกศรใดแทงแล้วย่อมแล่นไปทั่วทิศ ถอนลูกศรนั้นแล้ว ย่อมไม่แล่นและไม่จม.”

The sacred Buddhist verse "Yen salalen otiṇaṇo     disā sababā vidhāvatitamev salalṃ ababuyah          n dhāvati n sīdati" (Thai: เยน สลฺเลน โอติณฺโณ     ทิสา สพฺพา วิธาวติตเมว สลฺลํ อพฺพุยฺห          น ธาวติ น สีทติ) teaches: "บุคคลถูกลูกศรใดแทงแล้วย่อมแล่นไปทั่วทิศ ถอนลูกศรนั้นแล้ว ย่อมไม่แล่นและไม่จม.". This timeless insight from the Tipitaka (พระไตรปิฎก (พุทธศาสนสุภาษิต)) illuminates the profound connection between inner awareness, ethical action, and spiritual liberation. By contemplating this teaching, one learns to anchor the wandering mind in the clarity of the present moment, dissolving turbulent attachments and unlocking enduring peace.

Heedfulness & Vigilance พระไตรปิฎก (พุทธศาสนสุภาษิต)

Lobho doso c moho c     purisṃ pāpacetasṃhึsanati atatasamabhūtā         tacasārṃv samaphalṃ

Thai: โลโภ โทโส จ โมโห จ     ปุริสํ ปาปเจตสํหึสนฺติ อตฺตสมฺภูตา         ตจสารํว สมฺผลํ
“Reflecting upon Lobho doso c moho c     purisṃ pāpacetasṃhึsanati atatasamabhūtā         tacasārṃv samaphalṃ: "โลภะ โทสะ โมหะ เกิดจากตัวเอง ย่อมเบียดเบียนผู้มีใจชั่ว ดุจขุยไผ่ฆ่าต้นไผ่ฉะนั้น"”
Thai: “โลภะ โทสะ โมหะ เกิดจากตัวเอง ย่อมเบียดเบียนผู้มีใจชั่ว ดุจขุยไผ่ฆ่าต้นไผ่ฉะนั้น.”

The sacred Buddhist verse "Lobho doso c moho c     purisṃ pāpacetasṃhึsanati atatasamabhūtā         tacasārṃv samaphalṃ" (Thai: โลโภ โทโส จ โมโห จ     ปุริสํ ปาปเจตสํหึสนฺติ อตฺตสมฺภูตา         ตจสารํว สมฺผลํ) teaches: "โลภะ โทสะ โมหะ เกิดจากตัวเอง ย่อมเบียดเบียนผู้มีใจชั่ว ดุจขุยไผ่ฆ่าต้นไผ่ฉะนั้น.". This timeless insight from the Tipitaka (พระไตรปิฎก (พุทธศาสนสุภาษิต)) illuminates the profound connection between inner awareness, ethical action, and spiritual liberation. By contemplating this teaching, one learns to anchor the wandering mind in the clarity of the present moment, dissolving turbulent attachments and unlocking enduring peace.

Advertisement / สนับสนุนโดย
Self-Mastery & Self พระไตรปิฎก (พุทธศาสนสุภาษิต)

Anicacā adadhuvā kāmā     bahudukakhā mahāvisāayoguḷov sanatatato       aghamūlā dukakhapaphalā

Thai: อนิจฺจา อทฺธุวา กามา     พหุทุกฺขา มหาวิสาอโยคุโฬว สนฺตตฺโต       อฆมูลา ทุกฺขปฺผลา
“Reflecting upon Anicacā adadhuvā kāmā     bahudukakhā mahāvisāayoguḷov sanatatato       aghamūlā dukakhapaphalā: "กามทั้งหลาย ไม่เที่ยง ไม่ยั่งยืน มีทุกข์มาก มีพิษมาก ดังก้อนเหล็กที่ร้อนจัด เป็นต้นเค้าแห่งความคับแค้น มีทุกข์เป็นผล"”
Thai: “กามทั้งหลาย ไม่เที่ยง ไม่ยั่งยืน มีทุกข์มาก มีพิษมาก ดังก้อนเหล็กที่ร้อนจัด เป็นต้นเค้าแห่งความคับแค้น มีทุกข์เป็นผล.”

The sacred Buddhist verse "Anicacā adadhuvā kāmā     bahudukakhā mahāvisāayoguḷov sanatatato       aghamūlā dukakhapaphalā" (Thai: อนิจฺจา อทฺธุวา กามา     พหุทุกฺขา มหาวิสาอโยคุโฬว สนฺตตฺโต       อฆมูลา ทุกฺขปฺผลา) teaches: "กามทั้งหลาย ไม่เที่ยง ไม่ยั่งยืน มีทุกข์มาก มีพิษมาก ดังก้อนเหล็กที่ร้อนจัด เป็นต้นเค้าแห่งความคับแค้น มีทุกข์เป็นผล.". This timeless insight from the Tipitaka (พระไตรปิฎก (พุทธศาสนสุภาษิต)) illuminates the profound connection between inner awareness, ethical action, and spiritual liberation. By contemplating this teaching, one learns to anchor the wandering mind in the clarity of the present moment, dissolving turbulent attachments and unlocking enduring peace.

Freedom from Anger พระไตรปิฎก (พุทธศาสนสุภาษิต)

Avijajāy nivuto loko     vevicachā (pamādā) napapakāsatijapapābhilepanṃ barūmi         dukakhamasas mahababhayṃ

Thai: อวิชฺชาย นิวุโต โลโก     เววิจฺฉา (ปมาทา) นปฺปกาสติชปฺปาภิเลปนํ พฺรูมิ         ทุกฺขมสฺส มหพฺภยํ
“Reflecting upon Avijajāy nivuto loko     vevicachā (pamādā) napapakāsatijapapābhilepanṃ barūmi         dukakhamasas mahababhayṃ: "โลกถูกอวิชชาปิดบังแล้ว ไม่ปรากฏเพราะความตระหนี่ (และความประมาท) เรากล่าวความอยากว่า เป็นเครื่องฉาบทาโลก ทุกข์เป็นภัยใหญ่ในโลกนั้น"”
Thai: “โลกถูกอวิชชาปิดบังแล้ว ไม่ปรากฏเพราะความตระหนี่ (และความประมาท) เรากล่าวความอยากว่า เป็นเครื่องฉาบทาโลก ทุกข์เป็นภัยใหญ่ในโลกนั้น.”

The sacred Buddhist verse "Avijajāy nivuto loko     vevicachā (pamādā) napapakāsatijapapābhilepanṃ barūmi         dukakhamasas mahababhayṃ" (Thai: อวิชฺชาย นิวุโต โลโก     เววิจฺฉา (ปมาทา) นปฺปกาสติชปฺปาภิเลปนํ พฺรูมิ         ทุกฺขมสฺส มหพฺภยํ) teaches: "โลกถูกอวิชชาปิดบังแล้ว ไม่ปรากฏเพราะความตระหนี่ (และความประมาท) เรากล่าวความอยากว่า เป็นเครื่องฉาบทาโลก ทุกข์เป็นภัยใหญ่ในโลกนั้น.". This timeless insight from the Tipitaka (พระไตรปิฎก (พุทธศาสนสุภาษิต)) illuminates the profound connection between inner awareness, ethical action, and spiritual liberation. By contemplating this teaching, one learns to anchor the wandering mind in the clarity of the present moment, dissolving turbulent attachments and unlocking enduring peace.

Patience & Forbearance พระไตรปิฎก (พุทธศาสนสุภาษิต)

Icachāy bajajhatī loko     icachāvinayāy mucacatiicachāy vipapahānen        sababṃ chinadati banadhanṃ

Thai: อิจฺฉาย พชฺฌตี โลโก     อิจฺฉาวินยาย มุจฺจติอิจฺฉาย วิปฺปหาเนน        สพฺพํ ฉินฺทติ พนฺธนํ
“Reflecting upon Icachāy bajajhatī loko     icachāvinayāy mucacatiicachāy vipapahānen        sababṃ chinadati banadhanṃ: "โลกถูกความอยากผูกมัดไว้ จะหลุดได้เพราะกำจัดความอยาก, เพราะละความอยากเสียได้ จึงชื่อว่าตัดเครื่องผูกทั้งปวงได้"”
Thai: “โลกถูกความอยากผูกมัดไว้ จะหลุดได้เพราะกำจัดความอยาก, เพราะละความอยากเสียได้ จึงชื่อว่าตัดเครื่องผูกทั้งปวงได้.”

The sacred Buddhist verse "Icachāy bajajhatī loko     icachāvinayāy mucacatiicachāy vipapahānen        sababṃ chinadati banadhanṃ" (Thai: อิจฺฉาย พชฺฌตี โลโก     อิจฺฉาวินยาย มุจฺจติอิจฺฉาย วิปฺปหาเนน        สพฺพํ ฉินฺทติ พนฺธนํ) teaches: "โลกถูกความอยากผูกมัดไว้ จะหลุดได้เพราะกำจัดความอยาก, เพราะละความอยากเสียได้ จึงชื่อว่าตัดเครื่องผูกทั้งปวงได้.". This timeless insight from the Tipitaka (พระไตรปิฎก (พุทธศาสนสุภาษิต)) illuminates the profound connection between inner awareness, ethical action, and spiritual liberation. By contemplating this teaching, one learns to anchor the wandering mind in the clarity of the present moment, dissolving turbulent attachments and unlocking enduring peace.

Karma & Causality พระไตรปิฎก (พุทธศาสนสุภาษิต)

Icachā narṃ parikasasati          icachā lokasami dujajahāicachābadadhā puthū satatā     pāsen sakuṇī yathā

Thai: อิจฺฉา นรํ ปริกสฺสติ          อิจฺฉา โลกสฺมิ ทุชฺชหาอิจฺฉาพทฺธา ปุถู สตฺตา     ปาเสน สกุณี ยถา
“Reflecting upon Icachā narṃ parikasasati          icachā lokasami dujajahāicachābadadhā puthū satatā     pāsen sakuṇī yathā: "ความอยากย่อมชักลากนรชนไป ความอยากละได้ยากในโลก สัตว์เป็นอันมากถูกความอยากผูกมัดไว้ ดุจนางนกถูกบ่วงรัดไว้ฉะนั้น"”
Thai: “ความอยากย่อมชักลากนรชนไป ความอยากละได้ยากในโลก สัตว์เป็นอันมากถูกความอยากผูกมัดไว้ ดุจนางนกถูกบ่วงรัดไว้ฉะนั้น.”

The sacred Buddhist verse "Icachā narṃ parikasasati          icachā lokasami dujajahāicachābadadhā puthū satatā     pāsen sakuṇī yathā" (Thai: อิจฺฉา นรํ ปริกสฺสติ          อิจฺฉา โลกสฺมิ ทุชฺชหาอิจฺฉาพทฺธา ปุถู สตฺตา     ปาเสน สกุณี ยถา) teaches: "ความอยากย่อมชักลากนรชนไป ความอยากละได้ยากในโลก สัตว์เป็นอันมากถูกความอยากผูกมัดไว้ ดุจนางนกถูกบ่วงรัดไว้ฉะนั้น.". This timeless insight from the Tipitaka (พระไตรปิฎก (พุทธศาสนสุภาษิต)) illuminates the profound connection between inner awareness, ethical action, and spiritual liberation. By contemplating this teaching, one learns to anchor the wandering mind in the clarity of the present moment, dissolving turbulent attachments and unlocking enduring peace.

Page 15 of 28 (445 proverbs)
Advertisement / สนับสนุนโดย
Cultivating Inner Peace through Mindfulness & Vipassana

Buddhist proverbs are timeless roadmaps to awakening. Each verse offers a profound contemplation object, harmonizing inward spiritual purity with reverence for nature and ecological well-being.

Proverb copied to clipboard successfully!