Logo
Bright from Within
Vipassana, Ecology & Inner Wisdom
Buddhist Sacred Proverbs (SQLite Powered)

Buddhist Proverbs & Timeless Wisdom

Sacred Pali verses from the Tipitaka with insightful reflections on mindfulness, contentment, Vipassana meditation, and tranquil living.

All Categories 445 Contentment & Solitude (Santutthi Vagga) 17 Faith & Confidence (Saddha Vagga) 10 Mind & Consciousness (Citta Vagga) 8 Truth & Righteousness (Dhamma Vagga) 5 Wisdom & Insight 5 Gains & Value (Labha Vagga) 5 Morality & Virtue 5 Generosity & Giving 8 Self-Mastery & Self 13 Karma & Causality 148 Patience & Forbearance 48 Diligence & Energy 5 Heedfulness & Vigilance 30 Freedom from Anger 66 Wise Association 33 True Friendship 5 Right Speech 5 Merit & Goodness 5 Avoiding Evils 5 Genuine Happiness 5 Overcoming Suffering 9 Miscellaneous Wisdom 5
Showing 16 of 66 proverbs (Filtered) Clear filters
Click the speaker icon to listen to chanting & translation
Freedom from Anger (ขุ.ธ. 25/42)

Natathi dosasamo kali

Thai: นตฺถิ โทสสโม กลิ
“Reflecting upon Natathi dosasamo kali: "ความผิด เสมอด้วยโทสะ ไม่มี"”
Thai: “ความผิด เสมอด้วยโทสะ ไม่มี”

The sacred Buddhist verse "Natathi dosasamo kali" (Thai: นตฺถิ โทสสโม กลิ) teaches: "ความผิด เสมอด้วยโทสะ ไม่มี". This timeless insight from the Tipitaka ((ขุ.ธ. 25/42)) illuminates the profound connection between inner awareness, ethical action, and spiritual liberation. By contemplating this teaching, one learns to anchor the wandering mind in the clarity of the present moment, dissolving turbulent attachments and unlocking enduring peace.

Freedom from Anger (นัย- ขุ.ชา.ทสก. 27/286)

Kodhābhibhūto kusalṃ jahāti

Thai: โกธาภิภูโต กุสลํ ชหาติ
“Reflecting upon Kodhābhibhūto kusalṃ jahāti: "ผู้ถูกความโกรธครอบงำ ย่อมละกุศลเสีย"”
Thai: “ผู้ถูกความโกรธครอบงำ ย่อมละกุศลเสีย”

The sacred Buddhist verse "Kodhābhibhūto kusalṃ jahāti" (Thai: โกธาภิภูโต กุสลํ ชหาติ) teaches: "ผู้ถูกความโกรธครอบงำ ย่อมละกุศลเสีย". This timeless insight from the Tipitaka ((นัย- ขุ.ชา.ทสก. 27/286)) illuminates the profound connection between inner awareness, ethical action, and spiritual liberation. By contemplating this teaching, one learns to anchor the wandering mind in the clarity of the present moment, dissolving turbulent attachments and unlocking enduring peace.

Freedom from Anger (องฺ.สตฺตก. 23/98)

Kodhano dubabaṇaṇo hoti

Thai: โกธโน ทุพฺพณฺโณ โหติ
“Reflecting upon Kodhano dubabaṇaṇo hoti: "คนมักโกรธ ย่อมมีผิวพรรณเศร้าหมอง"”
Thai: “คนมักโกรธ ย่อมมีผิวพรรณเศร้าหมอง”

The sacred Buddhist verse "Kodhano dubabaṇaṇo hoti" (Thai: โกธโน ทุพฺพณฺโณ โหติ) teaches: "คนมักโกรธ ย่อมมีผิวพรรณเศร้าหมอง". This timeless insight from the Tipitaka ((องฺ.สตฺตก. 23/98)) illuminates the profound connection between inner awareness, ethical action, and spiritual liberation. By contemplating this teaching, one learns to anchor the wandering mind in the clarity of the present moment, dissolving turbulent attachments and unlocking enduring peace.

Freedom from Anger (นัย- องฺ.สตฺตก. 23/98)

Dukakhṃ sayati kodhano

Thai: ทุกฺขํ สยติ โกธโน
“Reflecting upon Dukakhṃ sayati kodhano: "คนมักโกรธ ย่อมนอนเป็นทุกข์"”
Thai: “คนมักโกรธ ย่อมนอนเป็นทุกข์”

The sacred Buddhist verse "Dukakhṃ sayati kodhano" (Thai: ทุกฺขํ สยติ โกธโน) teaches: "คนมักโกรธ ย่อมนอนเป็นทุกข์". This timeless insight from the Tipitaka ((นัย- องฺ.สตฺตก. 23/98)) illuminates the profound connection between inner awareness, ethical action, and spiritual liberation. By contemplating this teaching, one learns to anchor the wandering mind in the clarity of the present moment, dissolving turbulent attachments and unlocking enduring peace.

Freedom from Anger (องฺ.สตฺตก. 23/98)

Kodhasamamadasamamatato āyasakayṃ nigacachati

Thai: โกธสมฺมทสมฺมตฺโต อายสกฺยํ นิคจฺฉติ
“Reflecting upon Kodhasamamadasamamatato āyasakayṃ nigacachati: "ผู้มึนเมาด้วยความโกรธ ย่อมถึงความไร้ยศศักดิ์"”
Thai: “ผู้มึนเมาด้วยความโกรธ ย่อมถึงความไร้ยศศักดิ์”

The sacred Buddhist verse "Kodhasamamadasamamatato āyasakayṃ nigacachati" (Thai: โกธสมฺมทสมฺมตฺโต อายสกฺยํ นิคจฺฉติ) teaches: "ผู้มึนเมาด้วยความโกรธ ย่อมถึงความไร้ยศศักดิ์". This timeless insight from the Tipitaka ((องฺ.สตฺตก. 23/98)) illuminates the profound connection between inner awareness, ethical action, and spiritual liberation. By contemplating this teaching, one learns to anchor the wandering mind in the clarity of the present moment, dissolving turbulent attachments and unlocking enduring peace.

Freedom from Anger (องฺ.สตฺตก. 23/99)

Kudadho atathṃ n jānāti

Thai: กุทฺโธ อตฺถํ น ชานาติ
“Reflecting upon Kudadho atathṃ n jānāti: "ผู้โกรธย่อมไม่รู้อรรถ"”
Thai: “ผู้โกรธย่อมไม่รู้อรรถ”

The sacred Buddhist verse "Kudadho atathṃ n jānāti" (Thai: กุทฺโธ อตฺถํ น ชานาติ) teaches: "ผู้โกรธย่อมไม่รู้อรรถ". This timeless insight from the Tipitaka ((องฺ.สตฺตก. 23/99)) illuminates the profound connection between inner awareness, ethical action, and spiritual liberation. By contemplating this teaching, one learns to anchor the wandering mind in the clarity of the present moment, dissolving turbulent attachments and unlocking enduring peace.

Advertisement / สนับสนุนโดย
Freedom from Anger (องฺ.สตฺตก. 23/99)

Kudadho dhamamṃ n pasasati

Thai: กุทฺโธ ธมฺมํ น ปสฺสติ
“Reflecting upon Kudadho dhamamṃ n pasasati: "ผู้โกรธ ย่อมไม่เห็นธรรม"”
Thai: “ผู้โกรธ ย่อมไม่เห็นธรรม”

The sacred Buddhist verse "Kudadho dhamamṃ n pasasati" (Thai: กุทฺโธ ธมฺมํ น ปสฺสติ) teaches: "ผู้โกรธ ย่อมไม่เห็นธรรม". This timeless insight from the Tipitaka ((องฺ.สตฺตก. 23/99)) illuminates the profound connection between inner awareness, ethical action, and spiritual liberation. By contemplating this teaching, one learns to anchor the wandering mind in the clarity of the present moment, dissolving turbulent attachments and unlocking enduring peace.

Freedom from Anger (องฺ.สตฺตก. 23/99)

Yṃ kudadho uparodheti sukarṃ viy dukakarṃ

Thai: ยํ กุทฺโธ อุปโรเธติ สุกรํ วิย ทุกฺกรํ
“Reflecting upon Yṃ kudadho uparodheti sukarṃ viy dukakarṃ: "ผู้โกรธจะผลาญสิ่งใด สิ่งนั้นถึงทำยากก็เหมือนทำง่าย"”
Thai: “ผู้โกรธจะผลาญสิ่งใด สิ่งนั้นถึงทำยากก็เหมือนทำง่าย”

The sacred Buddhist verse "Yṃ kudadho uparodheti sukarṃ viy dukakarṃ" (Thai: ยํ กุทฺโธ อุปโรเธติ สุกรํ วิย ทุกฺกรํ) teaches: "ผู้โกรธจะผลาญสิ่งใด สิ่งนั้นถึงทำยากก็เหมือนทำง่าย". This timeless insight from the Tipitaka ((องฺ.สตฺตก. 23/99)) illuminates the profound connection between inner awareness, ethical action, and spiritual liberation. By contemplating this teaching, one learns to anchor the wandering mind in the clarity of the present moment, dissolving turbulent attachments and unlocking enduring peace.

Freedom from Anger (องฺ.สตฺตก. 23/99)

Pacachā so vigate kodhe agagidaḍaḍhov tapapati

Thai: ปจฺฉา โส วิคเต โกเธ อคฺคิทฑฺโฒว ตปฺปติ
“Reflecting upon Pacachā so vigate kodhe agagidaḍaḍhov tapapati: "ภายหลัง เมื่อความโกรธหายแล้ว เขาย่อมเดือดร้อน เหมือนถูกไฟไหม้"”
Thai: “ภายหลัง เมื่อความโกรธหายแล้ว เขาย่อมเดือดร้อน เหมือนถูกไฟไหม้”

The sacred Buddhist verse "Pacachā so vigate kodhe agagidaḍaḍhov tapapati" (Thai: ปจฺฉา โส วิคเต โกเธ อคฺคิทฑฺโฒว ตปฺปติ) teaches: "ภายหลัง เมื่อความโกรธหายแล้ว เขาย่อมเดือดร้อน เหมือนถูกไฟไหม้". This timeless insight from the Tipitaka ((องฺ.สตฺตก. 23/99)) illuminates the profound connection between inner awareness, ethical action, and spiritual liberation. By contemplating this teaching, one learns to anchor the wandering mind in the clarity of the present moment, dissolving turbulent attachments and unlocking enduring peace.

Freedom from Anger (องฺ.สตฺตก. 23/99)

Hanati kudadho samātarṃ

Thai: หนฺติ กุทฺโธ สมาตรํ
“Reflecting upon Hanati kudadho samātarṃ: "ผู้โกรธ ย่อมฆ่ามารดาของตนเองได้"”
Thai: “ผู้โกรธ ย่อมฆ่ามารดาของตนเองได้”

The sacred Buddhist verse "Hanati kudadho samātarṃ" (Thai: หนฺติ กุทฺโธ สมาตรํ) teaches: "ผู้โกรธ ย่อมฆ่ามารดาของตนเองได้". This timeless insight from the Tipitaka ((องฺ.สตฺตก. 23/99)) illuminates the profound connection between inner awareness, ethical action, and spiritual liberation. By contemplating this teaching, one learns to anchor the wandering mind in the clarity of the present moment, dissolving turbulent attachments and unlocking enduring peace.

Freedom from Anger (องฺ.สตฺตก. 23/100)

Kodhajāto parābhavo

Thai: โกธชาโต ปราภโว
“Reflecting upon Kodhajāto parābhavo: "ผู้เกิดความโกรธแล้วเป็นผู้ฉิบหาย"”
Thai: “ผู้เกิดความโกรธแล้วเป็นผู้ฉิบหาย”

The sacred Buddhist verse "Kodhajāto parābhavo" (Thai: โกธชาโต ปราภโว) teaches: "ผู้เกิดความโกรธแล้วเป็นผู้ฉิบหาย". This timeless insight from the Tipitaka ((องฺ.สตฺตก. 23/100)) illuminates the profound connection between inner awareness, ethical action, and spiritual liberation. By contemplating this teaching, one learns to anchor the wandering mind in the clarity of the present moment, dissolving turbulent attachments and unlocking enduring peace.

Freedom from Anger พระไตรปิฎก (พุทธศาสนสุภาษิต)

Kāmā kaṭukā āsīvisūpamā     yesu mucachitā bālāte dīgharatatṃ niraye                 samapapitā hañañanate dukakhitā

Thai: กามา กฏุกา อาสีวิสูปมา     เยสุ มุจฺฉิตา พาลาเต ทีฆรตฺตํ นิรเย                 สมปฺปิตา หญฺญนฺเต ทุกฺขิตา
“Reflecting upon Kāmā kaṭukā āsīvisūpamā     yesu mucachitā bālāte dīgharatatṃ niraye                 samapapitā hañañanate dukakhitā: "กามทั้งหลาย เป็นของเผ็ดร้อน เหมือนงูพิษ เป็นที่คนโง่หมกมุ่น เขาต้องแออัดทุกข์ยากอยู่ในนรกตลอดกาลนาน"”
Thai: “กามทั้งหลาย เป็นของเผ็ดร้อน เหมือนงูพิษ เป็นที่คนโง่หมกมุ่น เขาต้องแออัดทุกข์ยากอยู่ในนรกตลอดกาลนาน.”

The sacred Buddhist verse "Kāmā kaṭukā āsīvisūpamā     yesu mucachitā bālāte dīgharatatṃ niraye                 samapapitā hañañanate dukakhitā" (Thai: กามา กฏุกา อาสีวิสูปมา     เยสุ มุจฺฉิตา พาลาเต ทีฆรตฺตํ นิรเย                 สมปฺปิตา หญฺญนฺเต ทุกฺขิตา) teaches: "กามทั้งหลาย เป็นของเผ็ดร้อน เหมือนงูพิษ เป็นที่คนโง่หมกมุ่น เขาต้องแออัดทุกข์ยากอยู่ในนรกตลอดกาลนาน.". This timeless insight from the Tipitaka (พระไตรปิฎก (พุทธศาสนสุภาษิต)) illuminates the profound connection between inner awareness, ethical action, and spiritual liberation. By contemplating this teaching, one learns to anchor the wandering mind in the clarity of the present moment, dissolving turbulent attachments and unlocking enduring peace.

Advertisement / สนับสนุนโดย
Freedom from Anger พระไตรปิฎก (พุทธศาสนสุภาษิต)

Avijajāy nivuto loko     vevicachā (pamādā) napapakāsatijapapābhilepanṃ barūmi         dukakhamasas mahababhayṃ

Thai: อวิชฺชาย นิวุโต โลโก     เววิจฺฉา (ปมาทา) นปฺปกาสติชปฺปาภิเลปนํ พฺรูมิ         ทุกฺขมสฺส มหพฺภยํ
“Reflecting upon Avijajāy nivuto loko     vevicachā (pamādā) napapakāsatijapapābhilepanṃ barūmi         dukakhamasas mahababhayṃ: "โลกถูกอวิชชาปิดบังแล้ว ไม่ปรากฏเพราะความตระหนี่ (และความประมาท) เรากล่าวความอยากว่า เป็นเครื่องฉาบทาโลก ทุกข์เป็นภัยใหญ่ในโลกนั้น"”
Thai: “โลกถูกอวิชชาปิดบังแล้ว ไม่ปรากฏเพราะความตระหนี่ (และความประมาท) เรากล่าวความอยากว่า เป็นเครื่องฉาบทาโลก ทุกข์เป็นภัยใหญ่ในโลกนั้น.”

The sacred Buddhist verse "Avijajāy nivuto loko     vevicachā (pamādā) napapakāsatijapapābhilepanṃ barūmi         dukakhamasas mahababhayṃ" (Thai: อวิชฺชาย นิวุโต โลโก     เววิจฺฉา (ปมาทา) นปฺปกาสติชปฺปาภิเลปนํ พฺรูมิ         ทุกฺขมสฺส มหพฺภยํ) teaches: "โลกถูกอวิชชาปิดบังแล้ว ไม่ปรากฏเพราะความตระหนี่ (และความประมาท) เรากล่าวความอยากว่า เป็นเครื่องฉาบทาโลก ทุกข์เป็นภัยใหญ่ในโลกนั้น.". This timeless insight from the Tipitaka (พระไตรปิฎก (พุทธศาสนสุภาษิต)) illuminates the profound connection between inner awareness, ethical action, and spiritual liberation. By contemplating this teaching, one learns to anchor the wandering mind in the clarity of the present moment, dissolving turbulent attachments and unlocking enduring peace.

Freedom from Anger พระไตรปิฎก (พุทธศาสนสุภาษิต)

Taṇahā janeti purisṃ      citatamasas vidhāvatisatato sṃsāramāpādi     dukakhamasas mahababhayṃ

Thai: ตณฺหา ชเนติ ปุริสํ      จิตฺตมสฺส วิธาวติสตฺโต สํสารมาปาทิ     ทุกฺขมสฺส มหพฺภยํ
“Reflecting upon Taṇahā janeti purisṃ      citatamasas vidhāvatisatato sṃsāramāpādi     dukakhamasas mahababhayṃ: "ตัณหายังคนให้เกิด จิตของเขาย่อมวิ่งพล่าน สัตว์ยังท่องเที่ยวไป จึงมีทุกข์เป็นภัยใหญ่"”
Thai: “ตัณหายังคนให้เกิด จิตของเขาย่อมวิ่งพล่าน สัตว์ยังท่องเที่ยวไป จึงมีทุกข์เป็นภัยใหญ่.”

The sacred Buddhist verse "Taṇahā janeti purisṃ      citatamasas vidhāvatisatato sṃsāramāpādi     dukakhamasas mahababhayṃ" (Thai: ตณฺหา ชเนติ ปุริสํ      จิตฺตมสฺส วิธาวติสตฺโต สํสารมาปาทิ     ทุกฺขมสฺส มหพฺภยํ) teaches: "ตัณหายังคนให้เกิด จิตของเขาย่อมวิ่งพล่าน สัตว์ยังท่องเที่ยวไป จึงมีทุกข์เป็นภัยใหญ่.". This timeless insight from the Tipitaka (พระไตรปิฎก (พุทธศาสนสุภาษิต)) illuminates the profound connection between inner awareness, ethical action, and spiritual liberation. By contemplating this teaching, one learns to anchor the wandering mind in the clarity of the present moment, dissolving turbulent attachments and unlocking enduring peace.

Freedom from Anger พระไตรปิฎก (พุทธศาสนสุภาษิต)

Natathi atatasamṃ pemṃ     natathi dhañañasamṃ dhanṃnatathi pañañāsamā ābhā     vuṭaṭhi ve paramā sarā

Thai: นตฺถิ อตฺตสมํ เปมํ     นตฺถิ ธญฺญสมํ ธนํนตฺถิ ปญฺญาสมา อาภา     วุฏฺฐิ เว ปรมา สรา
“Reflecting upon Natathi atatasamṃ pemṃ     natathi dhañañasamṃ dhanṃnatathi pañañāsamā ābhā     vuṭaṭhi ve paramā sarā: "[คำอ่าน]"”
Thai: “[คำอ่าน]”

The sacred Buddhist verse "Natathi atatasamṃ pemṃ     natathi dhañañasamṃ dhanṃnatathi pañañāsamā ābhā     vuṭaṭhi ve paramā sarā" (Thai: นตฺถิ อตฺตสมํ เปมํ     นตฺถิ ธญฺญสมํ ธนํนตฺถิ ปญฺญาสมา อาภา     วุฏฺฐิ เว ปรมา สรา) teaches: "[คำอ่าน]". This timeless insight from the Tipitaka (พระไตรปิฎก (พุทธศาสนสุภาษิต)) illuminates the profound connection between inner awareness, ethical action, and spiritual liberation. By contemplating this teaching, one learns to anchor the wandering mind in the clarity of the present moment, dissolving turbulent attachments and unlocking enduring peace.

Freedom from Anger พระไตรปิฎก (พุทธศาสนสุภาษิต)

Apapamādarato bhikakhu     pamāde bhayadasasi vāabhababo parihānāy     nibabānasasev sanatike

Thai: อปฺปมาทรโต ภิกฺขุ     ปมาเท ภยทสฺสิ วาอภพฺโพ ปริหานาย     นิพฺพานสฺเสว สนฺติเก
“Reflecting upon Apapamādarato bhikakhu     pamāde bhayadasasi vāabhababo parihānāy     nibabānasasev sanatike: "ภิกษุยินดีในความไม่ประมาท หรือเห็นภัยในความประมาท เป็นผู้ไม่ควรเพื่อจะเสื่อม (ชื่อว่า) อยู่ใกล้พระนิพพานทีเดียว"”
Thai: “ภิกษุยินดีในความไม่ประมาท หรือเห็นภัยในความประมาท เป็นผู้ไม่ควรเพื่อจะเสื่อม (ชื่อว่า) อยู่ใกล้พระนิพพานทีเดียว.”

The sacred Buddhist verse "Apapamādarato bhikakhu     pamāde bhayadasasi vāabhababo parihānāy     nibabānasasev sanatike" (Thai: อปฺปมาทรโต ภิกฺขุ     ปมาเท ภยทสฺสิ วาอภพฺโพ ปริหานาย     นิพฺพานสฺเสว สนฺติเก) teaches: "ภิกษุยินดีในความไม่ประมาท หรือเห็นภัยในความประมาท เป็นผู้ไม่ควรเพื่อจะเสื่อม (ชื่อว่า) อยู่ใกล้พระนิพพานทีเดียว.". This timeless insight from the Tipitaka (พระไตรปิฎก (พุทธศาสนสุภาษิต)) illuminates the profound connection between inner awareness, ethical action, and spiritual liberation. By contemplating this teaching, one learns to anchor the wandering mind in the clarity of the present moment, dissolving turbulent attachments and unlocking enduring peace.

Page 3 of 5 (66 proverbs)
Advertisement / สนับสนุนโดย
Cultivating Inner Peace through Mindfulness & Vipassana

Buddhist proverbs are timeless roadmaps to awakening. Each verse offers a profound contemplation object, harmonizing inward spiritual purity with reverence for nature and ecological well-being.

Proverb copied to clipboard successfully!