Logo
Bright from Within
Vipassana, Ecology & Inner Wisdom
Buddhist Sacred Proverbs (SQLite Powered)

Buddhist Proverbs & Timeless Wisdom

Sacred Pali verses from the Tipitaka with insightful reflections on mindfulness, contentment, Vipassana meditation, and tranquil living.

All Categories 445 Contentment & Solitude (Santutthi Vagga) 17 Faith & Confidence (Saddha Vagga) 10 Mind & Consciousness (Citta Vagga) 8 Truth & Righteousness (Dhamma Vagga) 5 Wisdom & Insight 5 Gains & Value (Labha Vagga) 5 Morality & Virtue 5 Generosity & Giving 8 Self-Mastery & Self 13 Karma & Causality 148 Patience & Forbearance 48 Diligence & Energy 5 Heedfulness & Vigilance 30 Freedom from Anger 66 Wise Association 33 True Friendship 5 Right Speech 5 Merit & Goodness 5 Avoiding Evils 5 Genuine Happiness 5 Overcoming Suffering 9 Miscellaneous Wisdom 5
Showing 16 of 148 proverbs (Filtered) Clear filters
Click the speaker icon to listen to chanting & translation
Karma & Causality พระไตรปิฎก (พุทธศาสนสุภาษิต)

Dūraṅagamṃ ekacarṃ                  asarīrṃ guhāsayṃye citatṃ sañañamesasanati     mokakhanati mārabanadhanā

Thai: ทูรงฺคมํ เอกจรํ                  อสรีรํ คุหาสยํเย จิตฺตํ สญฺญเมสฺสนฺติ     โมกฺขนฺติ มารพนฺธนา
“Reflecting upon Dūraṅagamṃ ekacarṃ                  asarīrṃ guhāsayṃye citatṃ sañañamesasanati     mokakhanati mārabanadhanā: "ผู้ใด จักสำรวมจิตที่ไปไกล เที่ยวไปดวงเดียว ไม่มีรูปร่าง มีถ้ำ (คือกาย) เป็นที่อาศัย ผู้นั้น จักพ้นจากเครื่องผูกของมารได้"”
Thai: “ผู้ใด จักสำรวมจิตที่ไปไกล เที่ยวไปดวงเดียว ไม่มีรูปร่าง มีถ้ำ (คือกาย) เป็นที่อาศัย ผู้นั้น จักพ้นจากเครื่องผูกของมารได้.”

The sacred Buddhist verse "Dūraṅagamṃ ekacarṃ                  asarīrṃ guhāsayṃye citatṃ sañañamesasanati     mokakhanati mārabanadhanā" (Thai: ทูรงฺคมํ เอกจรํ                  อสรีรํ คุหาสยํเย จิตฺตํ สญฺญเมสฺสนฺติ     โมกฺขนฺติ มารพนฺธนา) teaches: "ผู้ใด จักสำรวมจิตที่ไปไกล เที่ยวไปดวงเดียว ไม่มีรูปร่าง มีถ้ำ (คือกาย) เป็นที่อาศัย ผู้นั้น จักพ้นจากเครื่องผูกของมารได้.". This timeless insight from the Tipitaka (พระไตรปิฎก (พุทธศาสนสุภาษิต)) illuminates the profound connection between inner awareness, ethical action, and spiritual liberation. By contemplating this teaching, one learns to anchor the wandering mind in the clarity of the present moment, dissolving turbulent attachments and unlocking enduring peace.

Karma & Causality พระไตรปิฎก (พุทธศาสนสุภาษิต)

Paduṭaṭhacitatasas n phāti hotin cāpi nṃ devatā pūjayanatiyo bhātarṃ petatikṃ sāpateyayṃavañacayī dukakaṭakamamakārī

Thai: ปทุฏฺฐจิตฺตสฺส น ผาติ โหติน จาปิ นํ เทวตา ปูชยนฺติโย ภาตรํ เปตฺติกํ สาปเตยฺยํอวญฺจยี ทุกฺกฏกมฺมการี
“Reflecting upon Paduṭaṭhacitatasas n phāti hotin cāpi nṃ devatā pūjayanatiyo bhātarṃ petatikṃ sāpateyayṃavañacayī dukakaṭakamamakārī: "ผู้ใดทำกรรมชั่ว ล่อลวงเอาทรัพย์สมบัติพี่น้องพ่อแม่ ผู้นั้น มีจิตชั่วร้าย ย่อมไม่มีความเจริญ แม้เทวดาก็ไม่บูชาเขา"”
Thai: “ผู้ใดทำกรรมชั่ว ล่อลวงเอาทรัพย์สมบัติพี่น้องพ่อแม่ ผู้นั้น มีจิตชั่วร้าย ย่อมไม่มีความเจริญ แม้เทวดาก็ไม่บูชาเขา.”

The sacred Buddhist verse "Paduṭaṭhacitatasas n phāti hotin cāpi nṃ devatā pūjayanatiyo bhātarṃ petatikṃ sāpateyayṃavañacayī dukakaṭakamamakārī" (Thai: ปทุฏฺฐจิตฺตสฺส น ผาติ โหติน จาปิ นํ เทวตา ปูชยนฺติโย ภาตรํ เปตฺติกํ สาปเตยฺยํอวญฺจยี ทุกฺกฏกมฺมการี) teaches: "ผู้ใดทำกรรมชั่ว ล่อลวงเอาทรัพย์สมบัติพี่น้องพ่อแม่ ผู้นั้น มีจิตชั่วร้าย ย่อมไม่มีความเจริญ แม้เทวดาก็ไม่บูชาเขา.". This timeless insight from the Tipitaka (พระไตรปิฎก (พุทธศาสนสุภาษิต)) illuminates the profound connection between inner awareness, ethical action, and spiritual liberation. By contemplating this teaching, one learns to anchor the wandering mind in the clarity of the present moment, dissolving turbulent attachments and unlocking enduring peace.

Karma & Causality พระไตรปิฎก (พุทธศาสนสุภาษิต)

Bhikakhu siyā jhāyi vimutatacitatoākaṅakhe ve hadayasasānupatatึlokasas ñatavā udayababayañacasucetaso anisasito tadānisṃso

Thai: ภิกฺขุ สิยา ฌายิ วิมุตฺตจิตฺโตอากงฺเข เว หทยสฺสานุปตฺตึโลกสฺส ญตฺวา อุทยพฺพยญฺจสุเจตโส อนิสฺสิโต ตทานิสํโส
“Reflecting upon Bhikakhu siyā jhāyi vimutatacitatoākaṅakhe ve hadayasasānupatatึlokasas ñatavā udayababayañacasucetaso anisasito tadānisṃso: "ภิกษุเพ่งพินิจ มีจิตหลุดพ้น รู้ความเกิดและความเสื่อมแห่งโลกแล้ว มีใจดี ไม่ถูกกิเลสอาศัย มีธรรมนั้นเป็นอานิสงส์ พึงหวังความบริสุทธิ์แห่งใจได้"”
Thai: “ภิกษุเพ่งพินิจ มีจิตหลุดพ้น รู้ความเกิดและความเสื่อมแห่งโลกแล้ว มีใจดี ไม่ถูกกิเลสอาศัย มีธรรมนั้นเป็นอานิสงส์ พึงหวังความบริสุทธิ์แห่งใจได้.”

The sacred Buddhist verse "Bhikakhu siyā jhāyi vimutatacitatoākaṅakhe ve hadayasasānupatatึlokasas ñatavā udayababayañacasucetaso anisasito tadānisṃso" (Thai: ภิกฺขุ สิยา ฌายิ วิมุตฺตจิตฺโตอากงฺเข เว หทยสฺสานุปตฺตึโลกสฺส ญตฺวา อุทยพฺพยญฺจสุเจตโส อนิสฺสิโต ตทานิสํโส) teaches: "ภิกษุเพ่งพินิจ มีจิตหลุดพ้น รู้ความเกิดและความเสื่อมแห่งโลกแล้ว มีใจดี ไม่ถูกกิเลสอาศัย มีธรรมนั้นเป็นอานิสงส์ พึงหวังความบริสุทธิ์แห่งใจได้.". This timeless insight from the Tipitaka (พระไตรปิฎก (พุทธศาสนสุภาษิต)) illuminates the profound connection between inner awareness, ethical action, and spiritual liberation. By contemplating this teaching, one learns to anchor the wandering mind in the clarity of the present moment, dissolving turbulent attachments and unlocking enduring peace.

Karma & Causality พระไตรปิฎก (พุทธศาสนสุภาษิต)

Sududadasṃ sunipuṇṃ          yatath kāmanipātinṃcitatṃ rakakheth medhāvī     citatṃ gutatṃ sukhāvahṃ

Thai: สุทุทฺทสํ สุนิปุณํ          ยตฺถ กามนิปาตินํจิตฺตํ รกฺเขถ เมธาวี     จิตฺตํ คุตฺตํ สุขาวหํ
“Reflecting upon Sududadasṃ sunipuṇṃ          yatath kāmanipātinṃcitatṃ rakakheth medhāvī     citatṃ gutatṃ sukhāvahṃ: "ผู้มีปัญญา พึงรักษาจิตที่เห็นได้ยากนัก ละเอียดนัก มักตกไปในอารมณ์ที่น่าใคร่ (เพราะว่า) จิตที่คุ้มครองแล้ว นำสุขมาให้"”
Thai: “ผู้มีปัญญา พึงรักษาจิตที่เห็นได้ยากนัก ละเอียดนัก มักตกไปในอารมณ์ที่น่าใคร่ (เพราะว่า) จิตที่คุ้มครองแล้ว นำสุขมาให้.”

The sacred Buddhist verse "Sududadasṃ sunipuṇṃ          yatath kāmanipātinṃcitatṃ rakakheth medhāvī     citatṃ gutatṃ sukhāvahṃ" (Thai: สุทุทฺทสํ สุนิปุณํ          ยตฺถ กามนิปาตินํจิตฺตํ รกฺเขถ เมธาวี     จิตฺตํ คุตฺตํ สุขาวหํ) teaches: "ผู้มีปัญญา พึงรักษาจิตที่เห็นได้ยากนัก ละเอียดนัก มักตกไปในอารมณ์ที่น่าใคร่ (เพราะว่า) จิตที่คุ้มครองแล้ว นำสุขมาให้.". This timeless insight from the Tipitaka (พระไตรปิฎก (พุทธศาสนสุภาษิต)) illuminates the profound connection between inner awareness, ethical action, and spiritual liberation. By contemplating this teaching, one learns to anchor the wandering mind in the clarity of the present moment, dissolving turbulent attachments and unlocking enduring peace.

Karma & Causality พระไตรปิฎก (พุทธศาสนสุภาษิต)

Atatanopi paresañac      atathāvaho v khanatikosagagamokakhagamṃ magagṃ     āruḷaho hoti khanatiko

Thai: อตฺตโนปิ ปเรสญฺจ      อตฺถาวโห ว ขนฺติโกสคฺคโมกฺขคมํ มคฺคํ     อารุฬฺโห โหติ ขนฺติโก
“Reflecting upon Atatanopi paresañac      atathāvaho v khanatikosagagamokakhagamṃ magagṃ     āruḷaho hoti khanatiko: "ผู้มีขันติ ชื่อว่านำประโยชน์มาให้ ทั้งแก่ตน ทั้งแก่ผู้อื่น ผู้มีขันติ ชื่อว่าเป็นผู้ขึ้นสู่ทางไปสวรรค์และนิพพาน"”
Thai: “ผู้มีขันติ ชื่อว่านำประโยชน์มาให้ ทั้งแก่ตน ทั้งแก่ผู้อื่น ผู้มีขันติ ชื่อว่าเป็นผู้ขึ้นสู่ทางไปสวรรค์และนิพพาน.”

The sacred Buddhist verse "Atatanopi paresañac      atathāvaho v khanatikosagagamokakhagamṃ magagṃ     āruḷaho hoti khanatiko" (Thai: อตฺตโนปิ ปเรสญฺจ      อตฺถาวโห ว ขนฺติโกสคฺคโมกฺขคมํ มคฺคํ     อารุฬฺโห โหติ ขนฺติโก) teaches: "ผู้มีขันติ ชื่อว่านำประโยชน์มาให้ ทั้งแก่ตน ทั้งแก่ผู้อื่น ผู้มีขันติ ชื่อว่าเป็นผู้ขึ้นสู่ทางไปสวรรค์และนิพพาน.". This timeless insight from the Tipitaka (พระไตรปิฎก (พุทธศาสนสุภาษิต)) illuminates the profound connection between inner awareness, ethical action, and spiritual liberation. By contemplating this teaching, one learns to anchor the wandering mind in the clarity of the present moment, dissolving turbulent attachments and unlocking enduring peace.

Karma & Causality พระไตรปิฎก (พุทธศาสนสุภาษิต)

Khanatiko metatavā lābhī     yasasasī sukhasīlavāpiyo devamanusasānṃ           manāpo hoti khanatiko

Thai: ขนฺติโก เมตฺตวา ลาภี     ยสสฺสี สุขสีลวาปิโย เทวมนุสฺสานํ           มนาโป โหติ ขนฺติโก
“Reflecting upon Khanatiko metatavā lābhī     yasasasī sukhasīlavāpiyo devamanusasānṃ           manāpo hoti khanatiko: "ผู้มีขันติ นับว่ามีเมตตา มีลาภ มียศ และมีสุขเสมอ ผู้มีขันติ เป็นที่รักที่ชอบใจของเทวดาและมนุษย์ทั้งหลาย"”
Thai: “ผู้มีขันติ นับว่ามีเมตตา มีลาภ มียศ และมีสุขเสมอ ผู้มีขันติ เป็นที่รักที่ชอบใจของเทวดาและมนุษย์ทั้งหลาย.”

The sacred Buddhist verse "Khanatiko metatavā lābhī     yasasasī sukhasīlavāpiyo devamanusasānṃ           manāpo hoti khanatiko" (Thai: ขนฺติโก เมตฺตวา ลาภี     ยสสฺสี สุขสีลวาปิโย เทวมนุสฺสานํ           มนาโป โหติ ขนฺติโก) teaches: "ผู้มีขันติ นับว่ามีเมตตา มีลาภ มียศ และมีสุขเสมอ ผู้มีขันติ เป็นที่รักที่ชอบใจของเทวดาและมนุษย์ทั้งหลาย.". This timeless insight from the Tipitaka (พระไตรปิฎก (พุทธศาสนสุภาษิต)) illuminates the profound connection between inner awareness, ethical action, and spiritual liberation. By contemplating this teaching, one learns to anchor the wandering mind in the clarity of the present moment, dissolving turbulent attachments and unlocking enduring peace.

Advertisement / สนับสนุนโดย
Karma & Causality พระไตรปิฎก (พุทธศาสนสุภาษิต)

Satathuno vacanovādṃ     karotiyev khanatikoparamāy c pūjāy        jinṃ pūjeti khanatiko

Thai: สตฺถุโน วจโนวาทํ     กโรติเยว ขนฺติโกปรมาย จ ปูชาย        ชินํ ปูเชติ ขนฺติโก
“Reflecting upon Satathuno vacanovādṃ     karotiyev khanatikoparamāy c pūjāy        jinṃ pūjeti khanatiko: "ผู้มีขันติ ชื่อว่าทำตามคำสอนของพระศาสดา และผู้มีขันติ ชื่อว่าบูชาพระชินเจ้า ด้วยบูชาอย่างยิ่ง"”
Thai: “ผู้มีขันติ ชื่อว่าทำตามคำสอนของพระศาสดา และผู้มีขันติ ชื่อว่าบูชาพระชินเจ้า ด้วยบูชาอย่างยิ่ง.”

The sacred Buddhist verse "Satathuno vacanovādṃ     karotiyev khanatikoparamāy c pūjāy        jinṃ pūjeti khanatiko" (Thai: สตฺถุโน วจโนวาทํ     กโรติเยว ขนฺติโกปรมาย จ ปูชาย        ชินํ ปูเชติ ขนฺติโก) teaches: "ผู้มีขันติ ชื่อว่าทำตามคำสอนของพระศาสดา และผู้มีขันติ ชื่อว่าบูชาพระชินเจ้า ด้วยบูชาอย่างยิ่ง.". This timeless insight from the Tipitaka (พระไตรปิฎก (พุทธศาสนสุภาษิต)) illuminates the profound connection between inner awareness, ethical action, and spiritual liberation. By contemplating this teaching, one learns to anchor the wandering mind in the clarity of the present moment, dissolving turbulent attachments and unlocking enduring peace.

Karma & Causality พระไตรปิฎก (พุทธศาสนสุภาษิต)

N hetamatathṃ mahatīpi senāsarājikā yujajhamānā labhethayṃ khanatimā sapapuriso labhethakhanatiphalasasūpasamanati verā

Thai: น เหตมตฺถํ มหตีปิ เสนาสราชิกา ยุชฺฌมานา ลเภถยํ ขนฺติมา สปฺปุริโส ลเภถขนฺติผลสฺสูปสมนฺติ เวรา
“Reflecting upon N hetamatathṃ mahatīpi senāsarājikā yujajhamānā labhethayṃ khanatimā sapapuriso labhethakhanatiphalasasūpasamanati verā: "เสนาแม้หมู่ใหญ่ พร้อมด้วยพระราชา รบอยู่ ไม่พึงได้ประโยชน์ที่สัตบุรุษผู้มีขันติพึงได้ (เพราะว่า) เวรทั้งหลายของผู้มีขันติเป็นกำลัง ย่อมสงบระงับ"”
Thai: “เสนาแม้หมู่ใหญ่ พร้อมด้วยพระราชา รบอยู่ ไม่พึงได้ประโยชน์ที่สัตบุรุษผู้มีขันติพึงได้ (เพราะว่า) เวรทั้งหลายของผู้มีขันติเป็นกำลัง ย่อมสงบระงับ.”

The sacred Buddhist verse "N hetamatathṃ mahatīpi senāsarājikā yujajhamānā labhethayṃ khanatimā sapapuriso labhethakhanatiphalasasūpasamanati verā" (Thai: น เหตมตฺถํ มหตีปิ เสนาสราชิกา ยุชฺฌมานา ลเภถยํ ขนฺติมา สปฺปุริโส ลเภถขนฺติผลสฺสูปสมนฺติ เวรา) teaches: "เสนาแม้หมู่ใหญ่ พร้อมด้วยพระราชา รบอยู่ ไม่พึงได้ประโยชน์ที่สัตบุรุษผู้มีขันติพึงได้ (เพราะว่า) เวรทั้งหลายของผู้มีขันติเป็นกำลัง ย่อมสงบระงับ.". This timeless insight from the Tipitaka (พระไตรปิฎก (พุทธศาสนสุภาษิต)) illuminates the profound connection between inner awareness, ethical action, and spiritual liberation. By contemplating this teaching, one learns to anchor the wandering mind in the clarity of the present moment, dissolving turbulent attachments and unlocking enduring peace.

Karma & Causality (องฺ.สตฺตก. 23/99, ขุ.มหา. 29/18)

Anadhatamṃ tadā hoti yṃ kodho sahate narṃ

Thai: อนฺธตมํ ตทา โหติ ยํ โกโธ สหเต นรํ
“Reflecting upon Anadhatamṃ tadā hoti yṃ kodho sahate narṃ: "ความโกรธ ครอบงำนรชนเมื่อใด ความมืดมน ย่อมมีเมื่อนั้น"”
Thai: “ความโกรธ ครอบงำนรชนเมื่อใด ความมืดมน ย่อมมีเมื่อนั้น”

The sacred Buddhist verse "Anadhatamṃ tadā hoti yṃ kodho sahate narṃ" (Thai: อนฺธตมํ ตทา โหติ ยํ โกโธ สหเต นรํ) teaches: "ความโกรธ ครอบงำนรชนเมื่อใด ความมืดมน ย่อมมีเมื่อนั้น". This timeless insight from the Tipitaka ((องฺ.สตฺตก. 23/99, ขุ.มหา. 29/18)) illuminates the profound connection between inner awareness, ethical action, and spiritual liberation. By contemplating this teaching, one learns to anchor the wandering mind in the clarity of the present moment, dissolving turbulent attachments and unlocking enduring peace.

Karma & Causality (ขุ.ชา.ทสก. 27/273)

Apapo hutavā bahu hoti vaḍaḍhate so akhanatijo

Thai: อปฺโป หุตฺวา พหุ โหติ วฑฺฒเต โส อขนฺติโช
“Reflecting upon Apapo hutavā bahu hoti vaḍaḍhate so akhanatijo: "ความโกรธ น้อยแล้วมาก มันเกิดจากความไม่อดทน จึงทวีขึ้น"”
Thai: “ความโกรธ น้อยแล้วมาก มันเกิดจากความไม่อดทน จึงทวีขึ้น”

The sacred Buddhist verse "Apapo hutavā bahu hoti vaḍaḍhate so akhanatijo" (Thai: อปฺโป หุตฺวา พหุ โหติ วฑฺฒเต โส อขนฺติโช) teaches: "ความโกรธ น้อยแล้วมาก มันเกิดจากความไม่อดทน จึงทวีขึ้น". This timeless insight from the Tipitaka ((ขุ.ชา.ทสก. 27/273)) illuminates the profound connection between inner awareness, ethical action, and spiritual liberation. By contemplating this teaching, one learns to anchor the wandering mind in the clarity of the present moment, dissolving turbulent attachments and unlocking enduring peace.

Karma & Causality (สํ.ส. 15/57, 64)

Kodhṃ ghatavā sukhṃ seti

Thai: โกธํ ฆตฺวา สุขํ เสติ
“Reflecting upon Kodhṃ ghatavā sukhṃ seti: "ฆ่าความโกรธได้ ย่อมอยู่เป็นสุข"”
Thai: “ฆ่าความโกรธได้ ย่อมอยู่เป็นสุข”

The sacred Buddhist verse "Kodhṃ ghatavā sukhṃ seti" (Thai: โกธํ ฆตฺวา สุขํ เสติ) teaches: "ฆ่าความโกรธได้ ย่อมอยู่เป็นสุข". This timeless insight from the Tipitaka ((สํ.ส. 15/57, 64)) illuminates the profound connection between inner awareness, ethical action, and spiritual liberation. By contemplating this teaching, one learns to anchor the wandering mind in the clarity of the present moment, dissolving turbulent attachments and unlocking enduring peace.

Karma & Causality (องฺ.สตฺตก. 23/98)

Atho atathṃ gahetavān anatathṃ paṭipajajati

Thai: อโถ อตฺถํ คเหตฺวาน อนตฺถํ ปฏิปชฺชติ
“Reflecting upon Atho atathṃ gahetavān anatathṃ paṭipajajati: "คนมักโกรธ ถือเอาประโยชน์แล้ว กลับประพฤติไม่เป็นประโยชน์"”
Thai: “คนมักโกรธ ถือเอาประโยชน์แล้ว กลับประพฤติไม่เป็นประโยชน์”

The sacred Buddhist verse "Atho atathṃ gahetavān anatathṃ paṭipajajati" (Thai: อโถ อตฺถํ คเหตฺวาน อนตฺถํ ปฏิปชฺชติ) teaches: "คนมักโกรธ ถือเอาประโยชน์แล้ว กลับประพฤติไม่เป็นประโยชน์". This timeless insight from the Tipitaka ((องฺ.สตฺตก. 23/98)) illuminates the profound connection between inner awareness, ethical action, and spiritual liberation. By contemplating this teaching, one learns to anchor the wandering mind in the clarity of the present moment, dissolving turbulent attachments and unlocking enduring peace.

Advertisement / สนับสนุนโดย
Karma & Causality (องฺ.สตฺตก. 23/98)

Kodhābhibhūto puriso dhanajānึ nigacachati

Thai: โกธาภิภูโต ปุริโส ธนชานึ นิคจฺฉติ
“Reflecting upon Kodhābhibhūto puriso dhanajānึ nigacachati: "บุคคลผู้ถูกความโกรธครอบงำ ย่อมถึงความเสื่อมทรัพย์"”
Thai: “บุคคลผู้ถูกความโกรธครอบงำ ย่อมถึงความเสื่อมทรัพย์”

The sacred Buddhist verse "Kodhābhibhūto puriso dhanajānึ nigacachati" (Thai: โกธาภิภูโต ปุริโส ธนชานึ นิคจฺฉติ) teaches: "บุคคลผู้ถูกความโกรธครอบงำ ย่อมถึงความเสื่อมทรัพย์". This timeless insight from the Tipitaka ((องฺ.สตฺตก. 23/98)) illuminates the profound connection between inner awareness, ethical action, and spiritual liberation. By contemplating this teaching, one learns to anchor the wandering mind in the clarity of the present moment, dissolving turbulent attachments and unlocking enduring peace.

Karma & Causality (องฺ.สตฺตก. 23/99)

ñātimitatā suhajajā c parivejajanati kodhanṃ

Thai: ญาติมิตฺตา สุหชฺชา จ ปริเวชฺชนฺติ โกธนํ
“Reflecting upon ñātimitatā suhajajā c parivejajanati kodhanṃ: "ญาติมิตรและสหาย ย่อมหลีกเลี่ยงคนมักโกรธ"”
Thai: “ญาติมิตรและสหาย ย่อมหลีกเลี่ยงคนมักโกรธ”

The sacred Buddhist verse "ñātimitatā suhajajā c parivejajanati kodhanṃ" (Thai: ญาติมิตฺตา สุหชฺชา จ ปริเวชฺชนฺติ โกธนํ) teaches: "ญาติมิตรและสหาย ย่อมหลีกเลี่ยงคนมักโกรธ". This timeless insight from the Tipitaka ((องฺ.สตฺตก. 23/99)) illuminates the profound connection between inner awareness, ethical action, and spiritual liberation. By contemplating this teaching, one learns to anchor the wandering mind in the clarity of the present moment, dissolving turbulent attachments and unlocking enduring peace.

Karma & Causality (นัย- องฺ.สตฺตก. 23/100)

Kodhṃ pañañāy ucachinade

Thai: โกธํ ปญฺญาย อุจฺฉินฺเท
“Reflecting upon Kodhṃ pañañāy ucachinade: "พึงตัดความโกรธด้วยปัญญา"”
Thai: “พึงตัดความโกรธด้วยปัญญา”

The sacred Buddhist verse "Kodhṃ pañañāy ucachinade" (Thai: โกธํ ปญฺญาย อุจฺฉินฺเท) teaches: "พึงตัดความโกรธด้วยปัญญา". This timeless insight from the Tipitaka ((นัย- องฺ.สตฺตก. 23/100)) illuminates the profound connection between inner awareness, ethical action, and spiritual liberation. By contemplating this teaching, one learns to anchor the wandering mind in the clarity of the present moment, dissolving turbulent attachments and unlocking enduring peace.

Karma & Causality (สํ.ส. 15/32, องฺ.ฉกฺก. 22/460)

Saṅakapaparāgo purisasas kāmo

Thai: สงฺกปฺปราโค ปุริสสฺส กาโม
“Reflecting upon Saṅakapaparāgo purisasas kāmo: "ความกำหนัดเพราะดำริ เป็นกามของคน"”
Thai: “ความกำหนัดเพราะดำริ เป็นกามของคน”

The sacred Buddhist verse "Saṅakapaparāgo purisasas kāmo" (Thai: สงฺกปฺปราโค ปุริสสฺส กาโม) teaches: "ความกำหนัดเพราะดำริ เป็นกามของคน". This timeless insight from the Tipitaka ((สํ.ส. 15/32, องฺ.ฉกฺก. 22/460)) illuminates the profound connection between inner awareness, ethical action, and spiritual liberation. By contemplating this teaching, one learns to anchor the wandering mind in the clarity of the present moment, dissolving turbulent attachments and unlocking enduring peace.

Page 4 of 10 (148 proverbs)
Advertisement / สนับสนุนโดย
Cultivating Inner Peace through Mindfulness & Vipassana

Buddhist proverbs are timeless roadmaps to awakening. Each verse offers a profound contemplation object, harmonizing inward spiritual purity with reverence for nature and ecological well-being.

Proverb copied to clipboard successfully!